咱的故鄉，雙溪社區簡介

一、地理位置：

雙溪位置在於梅山鄉最西南隅村落，西臨民雄鄉和大林鎮，南鄰竹崎鄉，東為大南村，北接過山村，村內淺山丘陵此起彼伏，適合果樹生長，二水交會於此，有山有水，開發以河流兩岸淺丘區為最先開發地區，日漸往兩旁擴增，民國35年在梅山行政區域規劃上隸屬雙溪村。

雙溪交通路線圖：

二歷史沿革：(可點圖放大)

三、人文風情：

雙溪社區發展於清朝時期，由於當時政治力薄弱，各各部落為確保家園安全，除各相同姓氏自成部落外，並且部落間崇尚習武蔚為風氣，為梅山鄉最為剽悍村落之一，現今存有宋江陣及獅頭等器械一應俱全。

在平常日子裏，社區居民白天外出工作，晚上會到正武宮廣場，閒話家常，或練習北管樂、再節慶前夕練習舞獅，廟埕除了提供拜拜場所外，也是社區居民聯繫情感的地方，絕非時尚臉書所能比擬，因為他多了人情味。

四、社區小故事：

正武宮點地：

民國58年前，原本正武宮廟地為一片稻田，地主為楊姓人家所擁有。當時村民有鑒於玄天上帝靈感，欲建廟祭祀，便請乩童起基點地，並在起乩做法前有言在先，被點到土地的村民土地必須同意賣出，作為建廟用土地不得異議。經乩童第一次點地，在楊姓村民田地中時，楊姓地主認為不準，要求再重新點地，並在地上埋有銅錢一枚，作為日後憑證，經第二次乩童起乩點地，挖開後發現之前第一次乩銅所埋下銅錢，地主依然不信；乩童第三次起乩點地，又點在同依各位置，地主依然不願意出售，當夜晚間楊姓地主在睡夢中，夢見玄天上帝告楊姓主會補償他的損失，他才欣然答應，後來地主真謀得一塊好地，於民國61年正武宮正式落成，玄天上帝神威顯赫事蹟，在雙溪可以說是家常話題。

五、農產業沿革：

早期雙溪社區以生產稻米、樹薯、蕃薯等除供食用外，尚可豢養豬隻。後來因筍乾外銷日本價格教高，農民又改種麻竹筍，居民每天都在天未亮前，提著電土燈到山上採筍，生活相當簡樸與清苦。

    依地方耆老表示，當時每逢農曆三月初三日，玄天上帝聖誕時，雙溪居民便擠滿，梅山鄉農會信用部櫃檯辦理貸款，因為他們沒錢枝父慶典的花費，由此可見雙溪人隊信仰的虔誠，及生活的貧苦。

    民國45年時，由當時梅山鄉公所農業課長施金龍先生，引進柑橘種植，當時價格每台斤6-7元，100台斤賣得6-700元，相當中級公務員一各月薪水，雙溪經濟才獲得全面提升。

    民國80-90年代期間柑橘價格慘跌，社區居民年輕一帶便改從事泥水業維生。又95年至今柑橘面臨褐根病為害，種植面積銳減，居民改種香蕉，但民國100年香蕉黃萎病發生嚴重，社區居民正頭疼不知，要輪作何項作物。

六、雙溪社團組織：

1.  雙溪社區巡守隊：負責雙溪社區安全、也是社區最大組織。

2.  雙溪社區媽媽教室：目前已開發多項產品販售，成員感情融恰，         是社媽媽話家常的場所。

3.    雙溪北管樂：成員二十餘人，不乏外地人因嚮往北管樂，聞名而加入者，目前可能為嘉義縣數一數二北管樂大樂團。

4.     勤習堂武館：目前有獅頭手十餘名，有能力一次出兩隻獅子的團體，為梅山鄉少有的獅陣，近來又開發水果獅，為地方產業代言。